●いえ、宗教の話じゃありません。

　感じ方の話です。

●「なむあみだぶつ」という文は３つの部分から成り立ってます。

「なむ」は「信じます」とか「おまかせします」の意味。

「あみだ」は「阿弥陀（あみだ）さま」のこと。
そうそう、あの「あみだくじ」の阿弥陀さま。

「ぶつ」は「仏（ほとけ）」。
つまり「悟りを開いた人、ブッダ、如来（にょらい）」の意。

通せば、
「あみだの仏様を信じます。」と言う意味ですね。

では、あみだ様の何を信じるのか。

あみだ様は、ある誓いをたて、願い、約束とした。
「私はすべての人を救います。」

その誓願を信じるということだ。
ちなみに、これを本来の願い、つまり「本願」という。

自分でつらい修行をつまずとも、あみだ様が極楽に導いてくれると
いうシステムだ。

なんか、「それでいいの？」と言いたくなる。

未納でも、年金もらえちゃうって話と一緒じゃん。

なんか変。

でも・・・。

年金はだめだけど、念仏はそれでいい。
・・・らしい。

どういうことか。

迷いの多い自分の力を信じるより、あみだ様の力を信じるというこ
とだから、いい・・。
とまあ、こういうことなのだ。

だから、「他力本願」とよぶ。
他力とはあみだ様の力に他ならない。

逆に言えば、自分の力を信じてはいけないと言うことだ。

●浄土真宗の開祖「親鸞（しんらん）」はこう言った。

「善人でさえ救われる、悪人ならもっと救われる。」

ウソみたいでしょ。
ホントです。

より正確に書くとこんなふう。
「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや。」
 

・・・。

「げげっ。そんなのあり？」と叫びたくなりませんか。
「悪いことをした方がいいの？」と問いただしたくなる。

じゃあさ。
未納の方が、年金たくさんもらえるってこと？

ああ、ごめんなさい。
４０も半ばにさしかかると年金が気になるのです。

親鸞は言う。
「じゃあ、悪いことってどんなことなんだ？」
「何をもって善人と言うんだ？」

そう言われると、困る。
少なくとも僕は、困る。
わかるようで、わからない。

ない智恵をしぼって、自分なりの答えを探りたくなる。
クイズみたいなものだ。

で、考えた。
「自分は善人だとうぬぼれてはいけない。」
という戒め（いましめ）を含んでいるのかもしれない。

「人間は多かれ少なかれ、みな、悪い部分を持っている。」
そう言いたかったのかも・・・。

いずれにしても・・。

なんとも意表をつかれる、そして、考えさせられる深い言葉だと思
う。

やるなあ、親鸞さん。
さすがだ。

●だからなのかもしれない。

古来より、寺は、「悪人」をもてなした。

罪人を受け入れ、衣食住を与えた。

いや、もちろん罪人だけではない。
どんな人でも、みいんな受け入れた。

「かけ込み寺」はどこにでもあった。

そして、新しい出発（たびだち）の手伝いをした。

自力では何も解決しない。

罪を犯すこと、そして、償うこと・・。
この相反するかに見える、二つの行為。
この両方とも自力ではない・・・。

「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。」

あみだ様の前では「善」も「悪」もないのだ。

寺は、そういう思想を実践してくれていた。

●信心深くない僕でも、お盆にはお墓参りをする。

僕んちのお墓は、浄土真宗のお寺にある。
「南無阿弥陀仏」の本家だ。

その寺のいたるところに目があった。

コンビニや銀行などでおなじみの無機質な目。

そう防犯カメラ。

出入り口や窓には、大きなシールがはってあった。
「○○警備保障。」

寺は守られていた。
誰から？
真宗のお寺だもの。
もちろん、あみだ様・・。
いや、違う。

警備保障の会社によって守られているのだ。

そのバリアーは何をはじき飛ばすのか。

妖怪？オバケのたぐい？

違う。

まぎれもなく人だ。

不審人物。
たぶん、これから泥棒をしようとしている人だろう。

だから、はじく。

寺は、罪人の受け入れをやめたのだ。

怖いもんね。
刃物でも持っていたら、もう大変だもん。

だから、やめた。

泥棒はどうすりゃいいのか。

しょうがない。他をあたるか・・・。

寺は守られた。

ほっ。相手は不審人物だもんね。

「なむあみだぶつ」を説くことによって、罪人に救いの場を提供し
てきた寺は守られねばならないもの。

待てよ。
これ・・。

親鸞さんに言わせれば、すべての人の受け入れをやめたということ
ではないかしら？

だって悪人さえも救われないってことでしょ。
いわんや善人をや。

あげ足とりかなあ・・。

●人が人を受け入れる場所が消えていっている。

そう思う。

人が人をはじくようになった。

そう思う。

●僕だってはじく。

たくさんはじいてきた。

だから、はじかれている。

はじかれても、いい。
いやだけど、まあ、いい。

でも、はじきたくはない。
本当にそう思う。

自力でも他力でもいい。
そんな心を持ちたいなあ・・。

本当にそう思う。

（了）